2020年1月10日，“我国社会科学院考古学论坛——2019我国考古新发现”在北京举办。引荐参选2019我国考古新发现的项目共40项，经过专家评议，其间6项当选，7项入围，以及1项国外考古新发现。
图：青海泉沟墓地岩画“牵马迎宾图”。
图：山东西孟庄遗址出土陶鬹。
图分别为：山西西吴壁遗址出土的二里头时期陶敛口瓷、陶器盖。
图：黑龙江洪河遗址出土骨饰。
图：陕西石峁遗址出土石雕。
图：湖北枣树林曾国墓地出土青铜礼器组合。
2019年我国考古新发现的6个当选项目，分别为：
山东滕州市西孟庄龙山文明遗址
黑龙江齐齐哈尔市洪河遗址
陕西神木市石峁遗址皇城台大台基遗址
山西绛县西吴壁遗址
湖北随州市枣树林春秋曾国贵族墓地
青海乌兰县泉沟吐蕃时期岩画墓
7个入围项目，分别是：
陕西汉中市疥疙洞旧石器时代遗址
浙江义乌市桥头新石器时代遗址
内蒙古化德县四麻沟新石器时代遗址
山东滕州市大韩东周墓地
湖北荆州市胡家牧场汉墓
吉林图们市磨盘村山城遗址
重庆市江津区石梵宇遗址
2019年国外考古新发现是：
孟加拉国毗诃罗普尔古城纳提什瓦遗址考古项目
（我国考古“走出去”的效果之一，湖南省文物考古研讨所与孟加拉国欧提亚·欧耐斯恩考古研讨中心联合打开）
山东滕州市西孟庄龙山文明遗址
（山东省文物考古研讨院）
西孟庄遗址龙山文明遗址散布图
西孟庄遗址出土陶鼎、陶鬶
滕州西孟庄遗址是一处结构完好、保存较好的龙山文明底层聚落，特别是经过考古开掘揭穿出来的环形围墙和柱坑，在全国规模内尚属初次发现，对研讨龙山文明聚落形状和社会组织结构具有十分重要的含义。
西孟庄遗址坐落滕州市界河镇西孟村南，在合作枣菏高速公路建设中，2018年，省文物考古研讨院在遗址上发现完好的龙山文明小型围墙聚落，随后进行了扩打开掘，历时一年多，总算将之完好揭穿出来，总计开掘面积2500平方米。滕州西孟庄龙山文明遗址聚落形状迟早改变比较清楚，阶段性十分杰出，关于了解龙山文明底层聚落的结构、解读龙山文明底层聚落中人们的日子、生业方法，从而为更完好地解读龙山社会，供给了十分宝贵的第一手资料。考古发现，该遗址开掘出来的围墙、环沟、房址、灰坑、墓葬、窑址及很多柱洞，散布组合极有规则，自成单元，构成围墙聚落。专家剖析，该遗址可分为底层方形围墙阶段和上层圆形围墙阶段。方形围墙或构筑于龙山初期，运用到龙山前期早段，前期晚段被圆形围墙替代，连续至龙山中期圆形围墙抛弃。假如这反映了其时底层聚落的一种形状，则为了解龙山文明底层聚落的结构、解读龙山文明底层聚落中人们的日子、生业方法，供给了宝贵资料;假如这是一种特别聚落，则其性质的确定很重要。它初次提醒了龙山文明时期聚落现已呈现了非经济含义上的功用分解，关于剖析和估计其时的社会持续健康打开程度具有很重要的效果。专家剖析以为，滕州西孟庄遗址聚落形状迟早的改变比较清楚，阶段性十分杰出，完好地提醒出其打开演化的进程，迟早阶段的比照，有助于对其性质的剖析确定。总归，无论是哪一种特点，西孟庄龙山文明聚落的开掘都具有极端重要的学术价值，能够初次完好地揭穿出其时的一处聚落，从而对其所代表的社会单元进行充沛研讨，这关于知道龙山文明的社会形状具有重要含义。一同开掘进程中对围墙和房址修建进程的解剖和恢复，在研讨龙山文明修建技能方面也供给了很好的典范，这同样是龙山文明社会持续健康打开水平一个旁边面的反映。
黑龙江齐齐哈尔市洪河遗址
（黑龙江省文物考古研讨所）
东区夏商、新石器时代遗存
遗址出土新石器时代遗物
洪河遗址坐落齐齐哈尔市富拉尔基区杜尔门沁达斡尔族乡洪河村南约1公里处，坐落于嫩江中游右岸高出江面约10米、地形平整二级台地的临江边际，东北隔江与梁思永先生1930年开掘的昂昂溪五福C遗址相距约10公里相望，海拔156米。遗址堆积深沉，文明层厚2.5-3米，保存杰出。
为科学地界定梁思永先生发现的昂昂溪文明内在、性质与时代，在国家文物局的支持下，2013、2014、2015、2017年，黑龙江省文物考古研讨所曾对洪河遗址进行了四次开掘，2018-2019年的开掘是第五次。
2017年及从前的开掘效果，明晰了洪河遗址新石器时代遗存与昂昂溪文明归于同一类遗存，属昂昂溪文明的典型遗址，是昂昂溪文明的中心聚落。
2017年及从前的四次开掘，明晰了洪河遗址新石器时代遗存与昂昂溪文明归于同一类遗存，是昂昂溪文明的典型遗址、昂昂溪文明的中心聚落。
2018～2019年的第五次开掘，整理新石器时代晚期昂昂溪文明房址12座、夏商时期房址1座、两周时期白金宝文明房址12座、清代墓葬81座，经过对3条新石器时代晚期环壕的解剖整理及其通江剖面的整理，根本弄清了其形状与结构、挖建时代与时序、挖建进程、运用与抛弃进程。
初次在嫩江流域揭穿和明晰了史前聚落的形状，关于我国史前考古的聚落研讨具有重要含义。环壕的呈现，大型房址的运用，阐明嫩江流域新石器时代晚期渔猎文明存在久居方式。缩短了新石器时代晚期嫩江流域社会持续健康打开进程与一同期中华文明中心区的时刻差。将嫩江流域进入文明社会时刻提早了千余年，从而改写黑龙江流域的文明史。
陕西神木市石峁遗址皇城台大台基遗址
（陕西省考古研讨院 、榆林市文物考古勘探作业队、神木市石峁遗址管理处）
皇城台大台基
南护墙6号石雕
石峁遗址由皇城台、内城和外城三部分构成，城内面积达400万平方米以上，为我国已知规划最大的龙山时代晚期至夏代前期城址。
石峁遗址坐落陕西省榆林市神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上，地处陕北黄土高原北部边际，它距今约4000年左右，面积约425万平方米，是我国已发现的龙山时期规划最大的城址。
石峁遗址在2006年被发布为全国重点文物保护单位，并以“我国文明的前夜”当选2012年十大考古新发现和“国际十大郊野考古发现”以及“二十一世纪国际严峻考古发现”。2019年5月，石峁遗址被列入《我国国际文明遗产准备名单》 。
2018年在皇城台顶东部发现了一处规划宏大的修建台基，其上散布很多修建基址，暂称“大台基”。经2018至2019年开掘，大台基概括逐步明晰，大台基平面大致呈圆角方形，边长约130米，夯土台芯，四周以石墙包砌，现在根本将大台基南护墙及周边区域完好揭穿，并承认了西护墙及北护墙的方位。南护墙处发现70余件精巧石雕，部分还镶嵌在南护墙墙面上。大台基修建和运用时代不晚于公元前2000年左右，石雕的时代应不晚于公元前2000年左右。墙面上镶砌石雕的现象应与石峁遗址中发现，“藏玉于墙”和以人头奠基具有相同的精力内在，表现了石峁先民对皇城台大台基的精力寄予。大台基的发现和承认正式拉开了讨论皇城台聚落区划和功用性质的帷幕，为皇城台在石峁城址内的中心位置奠定了重要的物质基础。
山西绛县西吴壁遗址
（我国国家博物馆考古院、山西省考古研讨所、运城市文物保护研讨所）
西吴壁遗址东部开掘区（上为北）
二里冈期冶铜炉残迹
西吴壁遗址坐落运城市绛县西吴壁村南，南距中条山仅数公里。我国国家博物馆等单坐落本世纪初在运城盆地打开区域系统查询时发现该遗址。2018年3月，在屡次勘测的基础上，我国国家博物馆、山西省考古研讨所及运城市文物保护研讨所组成联合考古队，对西吴壁遗址进行了大规划考古开掘，发现很多二里头、二里冈时期的冶铜遗存。2019年春秋两季，联合考古队持续在西吴壁遗址打开考古勘测与开掘作业。
西吴壁遗址二里头、二里冈期遗存散布面积约70万平方米；中心区坐落遗址东部，面积约40万平方米，包含偏北的居址、墓葬区，以及中部偏南、面积达10万平方米的冶铜遗存会集散布区。发现了很多龙山、二里头、二里冈及周、宋等时期的遗址与遗物，其间以二里头、二里冈期冶铜遗存最为重要。在二里头、二里冈期灰坑中还发现了用于铸造小型东西的残陶范、残石范，阐明西吴壁遗址除冶铜外，还可铸造一些东西。新见二里头期木炭窑、二里冈底层冶铜炉，以及二里头和二里冈期的其它冶铜遗物，与从前发现的冶铜遗存一同，丰盛了西吴壁遗址的内在，呈现出一种规划大、专业化程度高的冶铜作坊形状，为深入研讨前期冶铜手工业技能及生产方法，甚至探究夏商王朝的兴起与操控、开发、使用铜这种战略资源之间的联系供给了宝贵的什物资料，具有重要的学术含义。
经过对出土冶铜遗存进行科技检测，可知西吴壁遗址冶铜作坊的产品为纯铜，阐明该遗址是一处以锻炼纯铜为主，兼可制造小型东西的聚落。这是学界初次在附近夏商王朝的腹心地带开掘专业冶铜遗址，填补了冶金考古的空白，具有重要学术含义。
湖北随州市枣树林春秋曾国贵族墓地
（湖北省文物考古研讨所、北京大学、随州市博物馆、曾都区考古队）
M190（曾公求）青铜礼器组合
M190（曾公求）青铜编钟组合
考古队对已勘探的86座春秋曾国墓进行开掘，墓地5座甲字形大型墓、19座中型墓、62座小型墓。其间5座甲字形大墓分三组由北及南摆放，三组大墓墓主分别为曾公求及夫人渔、曾侯宝及夫人芈加、曾侯得。墓地出土青铜器2000余件，其间青铜礼乐器近600件，发现青铜礼乐器铭文近6000字，这是新世纪考古发现最大的一批春秋时期金文资料。枣树林墓地弥补了春秋中期曾国的缺环，以考古开掘最完好的资料构建了我国周代封国中最重要的文明序列，构建了江汉区域青铜文明的一个标尺，在曾国甚至两周考古范畴具有严峻含义。
青海乌兰县泉沟吐蕃时期岩画墓
（我国社会科学院考古研讨所、青海省海西自治州民族博物馆、乌兰县文体旅行广电局）
前室东壁牵马迎宾图
暗格木箱内鎏金王冠和金杯
泉沟墓地坐落青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县希里沟镇河东村泉沟周边的山沟地带，属青海省第三次全国文物普查新发现。2018年度首要作业是找出该墓葬的规模和根本概括。墓圹规模内发现较多盗洞和盗坑，地表遗址已遭损坏。2019年度的开掘自5月中旬开端发动，10月份完毕。
泉沟一号墓形制为带墓道的长方形砖木混合结构多室墓。墓道东向，长约11米。墓圹平面大致为方形，长10米，宽8米，深10米。墓坑填土中掩埋有一殉葬武士，唐代文献中称之为“共命人”。仰身直肢葬式，腰佩箭囊，肩侧有木弓遗址，足部有殉葬羊骨，身下及周边铺设大石块为葬具。墓顶由1-2层方形柏木建立而成。其上堆有1米厚的大石块和0.5米厚的碎石；墓门外竖3根柏木桩封堵，门框内又横插5根方形柏木桩封堵，防盗办法适当紧密。
墓室由前室、后室和两个侧室组成。前室为砖室，后室及两边室为柏木砌成，前室和后室均绘岩画，内容有武士牵马迎宾、宴饮舞乐、打猎放牧、宫室帐居、山水花卉等内容。墓顶绘有各类珍禽异兽、祥龙飞鹤、日月星辰等图画。前后室内中心各立一根八棱彩绘莲斑纹立柱。后室内发现很多彩绘漆棺构件，应该为双棺，棺外表髤黑漆，再施彩绘，内容有骑马跋涉人物、兽面、飞鸟、花卉、云团及几许图画等。人骨堆积散乱，可见至少2具骨骸，估测应为夫妻合葬墓。随葬品有丝织物残片、金银带饰、铜筷、铜饰件、铁器残块、漆木盘、陶罐残片、玻璃珠、粮食种子和动物骨骼等。
在拆取墓室四壁进程中，在后室西侧木椁外墓底坑壁上，发现一处封藏的暗格，内置一长方形木箱，箱内端放一件珍珠冕旒龙凤狮纹鎏金王冠和一件镶嵌绿松石四曲鋬指金杯，木箱下铺有粮食种子。鎏金王冠前后各饰一对翼龙，两边各饰一立凤，后侧护颈饰双狮，周身镶嵌绿松石、蓝宝石、玻璃珠等，冠前檐缀以珍珠冕旒。供奉和收藏的意味杰出，可见是墓主人最为珍爱的、兼具崇高性的重要物品。鋬指金杯有四曲杯体和方形圈足，装修绮丽，技艺精深，交融唐朝、中亚和吐蕃之风于一体，以往出土的同类器物中无出其右者。
泉沟一号墓在几个方面的“初次”是十分值得重视的：
一是该墓葬是青藏高原初次发现的唐吐蕃时期岩画墓。岩画墓在汉文明区十分盛行，但在青藏高原极为稀有，特别是吐蕃控制时期，并不盛行这类墓葬装修方式，显现了该墓葬的异乎寻常之处。绘画技法具有浓郁的唐风影响，图画内容又兼具青藏高原游牧民族特色，具有很高的史料价值和艺术价值。
其次，彩绘漆棺也是迄今为止青藏高原初次发现的共同葬具装修方式。青海区域多见彩绘木棺，而华夏内地多见无彩绘的漆棺，这具彩绘漆棺是两个区域不同文明交融的产品。因为制漆技能和原资料所限，青藏高原制造大件漆用具是极端不易的，这也暗示了该墓葬具有非同一般的等级。
特别重要的是，墓葬内设置密封的暗格，在我国甚至全国际的考古史上，都无先例。鎏金王冠显现墓主人很或许与吐蕃时期当地的王室有密切联系，从前具有极高的控制位置，其背面也必定隐藏着一段辉煌灿烂的过往，充满了传奇色彩和幻想空间。由此也能够推知唐吐蕃时期在柴达木盆地北缘区域或许设置有高等级的行政和军事建制。迄今为止我国境内历代王冠很少出土，均被盗扰严峻，或保存极差难以恢复。墓葬内暗格的共同设置，可见造墓者用心之良苦。
依据出土物特征和岩画内容风格，能够估测该墓葬为唐吐蕃时期，碳14测年显现为公元8世纪。这个时期吐蕃现已占据了青海区域，并以此为大本营，与唐朝在接近的河西走廊和新疆区域打开剧烈比赛。柴达木盆地北缘地处青海丝绸之路战略要冲，扼吐蕃通唐朝和中亚之门户。吐谷浑控制时期和吐蕃控制时期丰盛的财富堆集和高度打开的文明，以及唐朝和中亚区域连绵不断的文明输入，关于青海区域多民族文明的构成发生重要的影响。该墓葬的发现，关于讨论古代汉藏文明交融进程和青海丝绸之路的文明交流盛况具有严峻的学术价值。
