导言：《兰亭序》不仅是书法经典，也是文学名篇，清人吴楚材、吴调侯更将其收录于闻名的古代散文选本《古文观止》，被后人读诵至今。从前有人做过查询，许多学过《兰亭》的人居然不能背诵《兰亭》……
你方唱罢我登台，谁顾期间扫尘土。
都道明心无此物，世人何须经久猜。
——佚名
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翻阅整个书法史会发现，书法从头到尾都是文人的艺术、文明的艺术。历代每一位书法家的首要身份都是文人，而书法从头到尾都在靠文明供养，都在吃文明的“奶”。因而书法家首要务必是个文明人。
■《兰亭序》不仅是书法经典，也是文学名篇，清人吴楚材、吴调侯更将其收录于闻名的古代散文选本《古文观止》，被后人读诵至今。从前有人做过查询，许多学过《兰亭》的人居然不能背诵《兰亭》，而当今有个红得发紫的范大师能吟能诵，惋惜他的字明显不能称为书法，假如书圣接收书童，此人怕是提鞋都不配。
无论是古代的王羲之、王献之、颜真卿、柳公权、欧阳询、苏轼、米芾、赵孟頫，仍是近现代的康有为、于右任、李叔同、黄宾虹、林散之、谢无量等等咱们所熟知的这些大书法家，他们无一例外都是文人，写字关于他们来讲，仅是喜好和特长，或者说仅是修身养性的一种方法。换句话讲，他们并非以书法来做为显现才干的本钱，他们更垂青本身的文明涵养与归纳才能。仅仅书法史论家们有意识或无意识地把他们在书法这方面的体现给凸显化了、扩大化了，然后使得后人，尤其是今人对书法的知道和了解产生了偏颇的解读。这是很不应该的。
■全国第二行书《祭侄文稿》追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山暴乱时，挺身而出，坚决反抗，致使“父陷子死，巢倾卵覆”，取义成仁，英烈照耀之业绩。其书其文始末情怀崎岖，胸臆了无粉饰，英风烈气，见于笔端，悲愤昂扬之情流露于言外之意。
而正由于书法家都是在文人的圈子里诞生的，那么没有文明，没有涵养，没有审美，没有思维，没有档次，没有风格，也就没有资历谈书法。因而关于那些胸无点墨、腹无诗书，不通史略，不明白经学，并且常写错字、别字，甚至连一篇像样的文章都写不出来的浅薄之辈，即便字写得再怎样所谓的美丽，那毕竟仅仅写字，而不是书法，和书法艺术没有关系，却是和电脑体无任何差异。而这些人充其量也仅仅个写字匠，不是书法家。由于写字和书法毕竟是两码事，写字匠和书法家也毕竟是两类人，不在一个层次上。所以没有文明肯定不能称自己是书法家。
有了文明，是个文明人还远远不够，书写的基本功要具有，也就是往常说的书写的技法技巧。而技法技巧的把握，既需求先天的禀赋和领会来助推，又需求后天的勤勉和尽力来培育。所以没有必定的功底功力也不要称自己是书法家。
■《寒食帖》被后世评为全国第三行书，实至名归，由于作者是苏轼——诗文书画美食多栖大咖。《寒食帖》为苏轼人生最低谷时所写，但是人生的最低谷却成果了他艺术的最高峰，由此可见上苍平白无故的对人好或欠好都是有缘由的。
这儿要进一步阐明的是，关于书法来讲，书写的取向很重要。所谓的取向是指书法学习和创造的挑选方向，既包含审美价值的挑选，又包含技法技巧的挑选。碑和帖的审美与技法，自然是不尽相同的。当然，能够取向所谓的经典，也能够取向所谓的民间，等等，不胜枚举，也无可厚非，正所谓萝卜白菜各有所爱，关键是怎么将其吸收得深化，演绎得精彩，发挥得超卓。
■在书法史上米芾能够说是超级唯技能论者，对书法几乎是显微镜试验式的癫狂研讨状况，外号米颠的由来应该更多来历于此。尽管唯技能论，但米先生仍是适当重视文明的涵养，除了《离骚经》等少量著作，他所写的大多都是他的原创诗作，如闻名的《蜀素帖》《苕溪诗卷》等，有些还非常妇孺皆知。
当然，有了技法技巧还不可，假使做不到“化境”、“出境”，即形成不了自己共同的面貌言语，没有自己明显的个性特点，做不到入古而出新，最好也不要称自己是书法家。即便书写得再怎么像古人，再怎么挨近古法，可毕竟不是你自己，写出来的东西充其量是个“复制品”。因而要“食而化之”，要“通而变之”，方可有出路。
■到了民国，书法家写自己原创诗文之习尚仍旧蔚然。齐白石大师年轻时就开端这种归纳本质的培育了，他的诗篇虽不很拔尖，但倒也充溢幽默睿智。这幅著作叫《有兽诗》，生动描写了数种动物，并赋予了许多人格化的描写，如笔下的牛，作者就很为它鸣不平：“有兽兽名曰牛，一犁春雨何年休。牛栏稻草谁为留，马槽谷米如山邱。”
还有最为重要的一点，就是人品要立得住。在道德上不要有缺失，至少不要有大的污点，比方叛国叛党，比方违法受刑，等等。举凡品德上有问题、德行上不规矩的人，都将会被人所不齿和诟病，也终将会被前史所嘲笑和遗弃。所以没有崇高的品德，至少是相对崇高的品德，就愈加不要称自己是书法家。
此外，做为一个新时代的演员、文人，必定要有职责，要有担任，不论是对自己，仍是对家庭、对社会、对国家，职责意识和担任精力务必要具有，更要付之于举动。以自己的书法特长来做出点应有的奉献，来尽上一份绵薄之力，刚才无愧于自己，无愧于家庭，无愧于社会，无愧于国家，更无愧于“文人”这一称显贵的称号。不然，你这个文人便真的是个“不值一文”的人，也实在是个终无大用的人。
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