爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。庚子新年的降临，标志着子鼠新年的肇始。人们在亲友集会、走亲访友之余，还有一件重要的事要办，那就是“敬神”。我国是个多神的国家，民间在新年有祭祀灶神、门神、财神、玉皇大帝等的年俗，其间财神是最受欢迎的神祇之一。
小伙伴们祭祀了这么多年的财神爷，究竟他是谁呢？
上图_ 财神爷
四海八荒 财神齐聚
新年期间，“接财神”无疑是人气最旺的风俗之一。人们祭拜财神时，会发现财神经常会变脸，烧相同的香，拜不相同的财神，小伙伴们一脸懵。懵归懵，拜归拜，心诚则灵。民间崇奉财神，始于宋金，成于明清。其实，财神共有九位，分别是居中的王亥、东方的比干、南边的柴荣、西方的关公、北方的赵公明等五位大神，别的，还有西南的端木赐、东北的李诡祖、东南的范蠡、西北的刘海蟾等四路神仙，其间赵公明、关公和比干名望最大，拥趸很多。
不只如此，财神还分文武，文财神由比干、范蠡等文官担任，武财神则由赵公明、关公等武将担负。在这些人物身上折射出人们对财神的价值取向。关公代表了“信义”，范蠡代表了“才智”，赵公明和比干代表了“公平”，有木有感觉到行将迸裂的正能量？
上图_ 李诡祖，是我国民间崇奉的一位财神
李诡祖：最早呈现的财神
在前苏联列宁格勒，我国学者发现了宋金时期的“增福相公”木版年画像，这是迄今为止发现年代最早的财神年画。画中的增福相公是北魏曲梁（治所今河北永年东南）县令李诡祖。据《三续淄川县志》记载，李诡祖“孝文帝时，任曲梁令”，任内“敦行教化，与民歇息”，后来积劳成疾，任中病卒，当地大众“怀其德，立庙尸祝之”。
人们感念李诡祖的恩德，称他是太白金星下凡。后唐明宗李嗣源深受感染，封李诡祖为“神君增福相公”，元朝时再追封他为“福善平施公”。在这场自下而上的造神运动中，李诡祖身穿红袍、面带笑容、手执金宝的形象家喻户晓，成为资格最深的财神爷，还和福星、禄星、寿星和喜神同列，化身为吉利好运的“五福”。
上图_ 赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅
赵公明：被洗白的恶神
九位财神中，赵公明的阅历最为传奇。东晋干宝的《搜神记》中，赵公明是专索人命的天帝三大干将之一。南梁陶弘景所著的《真诰》中，他成了“司土下冢中之事, 掌五方之气的五方诸神之一”。时至明朝，《绘图三教源流搜神大全》中赵公明化身为瘟神，妥妥的恶神形象。明朝文学家王世贞所著的《列仙全传》里，他再次出任鬼帅。
同样是明朝，赵公明开端了由恶向善的逆袭。明朝古籍《历代神仙通鉴》，道教张天师封赵公明为“正一玄坛元帅”，授命镇守玄坛。专司人世趋善、谢功、谢过以及冥顽不化之人。真实让赵公明洗脱恶名的是明朝许仲琳写的《封神演义》，书中的赵公明因助纣为虐被杀身亡，后被元始天尊封为“金龙满意正一龙虎玄坛真君”。
赵公明可以成功洗白，还托了手下的四位神使的福，他们是招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、亨通仙官姚少司四神。光看名头，就能体会到这四位大神透露出稠密的财运。在四神的助力下，赵公明弯道超车，坐享财神。
上图_ 关羽（160－220年），本字长生，后改字云长
关公：全能型大神
关公，原本是蜀国的一员大将，因自豪轻敌，兵败被杀。在《三国演义》中，他跟随刘备，老实的表现, 千里寻兄，是仁的表现, 华阴放曹，是义的表现, 单人独马，是信的表现。正因如此，释教和道教对关公推崇备至，统治阶级也活跃追封，加上各种社会力气的火上加油，关公逐步被神化，各行各业争相将其尊为祖师爷。
明朝洪武年间，为了改进边塞的经济条件，朝廷实施开中制。晋商顺势兴起。他们奉行“诚”、“信”、“义”、“仁”的商业原则，与关公的道德完美符合，因而，晋商自然而然将关公视为财神，终年祭祀，各地商人纷繁仿效。关公的神职业务范围从祖师爷跨界为财神。称誉他是全能型大神，一点儿也不过火。
上图_ 端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡（古同子赣），以字行
端木赐和范蠡：实践派财神
说起端木赐，人们可能会很生疏，不过他的字却非常有名。端木赐，字子贡，孔门十哲之一，孔子曾称誉他是“瑚琏之器”。小伙伴们是不是有恍然大悟的赶脚啊！端木赐不只谈锋拔尖，还才干出色，曾担任过鲁国和卫国的相国。
孔子坦言：“赐不授命，而货殖焉，臆则屡中。”凭仗敏锐的商业认识，端木赐从事鲁卫之间的商业贸易，奠定了名噪一时的富豪位置。司马迁在《史记·货殖列传》中夸耀“赐(子贡)最为饶益”。在商人被列为“四民”之末的古代，能得到这么正面的点评实属不易。
再看范蠡，他协助越王勾践发愤图强，积储力气，打败了吴王夫差，成果越国霸业。功成名就之后，他弃官从商，携美人西施渡海来到齐国，从事农业和商业，“致产数十万”。难能可贵的是范蠡三次经商，三次散尽家财，最终，他久居宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号“陶朱公”，终老终身。
端木赐和范蠡的相同之处在于两人都有从政的阅历，经过经商积累了巨额财富，是后世商人崇拜的“超级欧巴”。端木赐提出了“君子爱财，取之有道”的财富观，是儒商文明的出色代表。范蠡以高明的经商手法赚取了丰盛的赢利，有“商圣”之誉，他多次散尽家财的义举，是古代慈善家的出色模范。
上图_ 范蠡（公元前536年—公元前448年）
其他财神中，王亥最早发明晰牛车，创始了商业贸易的先河，被尊为“华商鼻祖”。比干原为商纣王的叔叔，因不满纣王的荒淫无道，摘心明志，广受好评。世宗柴荣大力推进华夏经济，增强后周实力，得到了后世的认可和尊重。刘海蟾留有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说，被推上了财神的宝座。
财神崇奉的发展壮大，和年代前进有着亲近的联系。自西汉以来，传统儒家思想禁闭了统治者的脑筋，阻止了社会跨进的脚步。直到明朝，正统儒家文明遭到实际和观念的严峻应战，思想家王阳明明确提出了“四民异业而同路”的观念。宰相张居正也建议:“商通有无, 农力本穑, 商不得通有无以利农, 则农病 ;农不得利本穑以资商, 则商病。”在这种布景下，财神崇奉逐步形成一种文明现象，撒播至今，历久弥新。
文：计白当黑
参考文献：《史记》、《论语》、《王阳明全集》、《张居正集》、《封神榜》
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