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《远浦归帆图》南宋 牧溪
他被奉为日本禅画的“祖师”，
天才徐渭和八大也都学他画画
明清两个最著名的适意花鸟画家，对后人发生巨大影响，一个青藤、一个八大，悉数在十分大的程度上吸收、承继了牧溪的传统，所以牧溪真的是开山之祖。
青藤由于政治上、生活上这些原因，活得十分窘困，不但没有钱，还跟老婆吵架，杂乱无章。这个人或许有一些精神病，没事拿什么大洋钉钉自己的太阳穴，还去杀老婆，如同怪七怪八的事都做过。
宋 牧溪《松雀图》
可是这个人在文明上太有涵养了。书法写得也十分好，文章写得也很好，如同中医也很好。他画的是花鸟，画适意花鸟。所以在宋朝末年，牧溪的适意画就画出来了，但没有人问，一直到青藤，接一下手，便是借着这种画，画出这样的画，很像的。
青藤在学牧溪，这个没有人发现，其实是我第一个提出这样的一个问题。咱们有依据在，把两张画贴在一块，太清楚了，这个是牧溪画的，这个是后来青藤画的。青藤当然画了许多这样的著作，牧溪就只有一张。
宋 牧溪《猿戏图》
牧溪一切的著作现在都在日本。那时分日本人到我国，很喜爱我国画。可是我想日本人那时分很穷，不是现在的日本人，那时分叫倭奴，乌烟瘴气，漂洋过海跑到我国来，又不是国家派来的，也没什么钱，满是那种小和尚之类的，横竖不怎么样的一些人。他们其实便是来我国学习的，可是他们没有钱，不行能把宫殿的绘画带走，他们带走的实践上的意思便是相似牧溪这样的画，真画得好，可是不值什么钱，又没什么位置。
他们都处于社会的底层，个人的文明涵养比较深，自己发生起来又比较凶猛。我恶作剧说，就像一个大学教授喝醉酒了，说话很放纵的时分，他会胡说八道出许多有内容的东西来，会很有意思，由于他的心里很丰厚。一个文盲，心里没有多少堆集，喝醉酒了最多骂两句粗话，没有了。青藤肯定是一个心里也很丰厚的人，他忽然找到这样一个体现形式，他开端什么都不论，放诞无忌的时分，就做出这些东西。
明 徐渭 榴实图
所以一个人社会位置低，有时分反而聪明。毛·泽·东讲的，尊贵者最愚笨，卑微者最聪明，在必定状况下是有道理的。为何会呈现这样的一种状况？比方，我国人自己断定哪张画好，哪张画欠好的时分，有许多其他的要素掺进来，说这个人有没有位置啊，这个人有没有名望啊，皇帝怎么说啊，等等，反而弄得没有眼光，不朴实。而到了日本人那里，他不太知道这些事，也没有必要关怀这些，反而会让他的断定愈加直接和精确一些。
人不在好坏中心，脑筋就清醒一些。所以日本人其时看得比我国人清楚，这种或许性彻底有。由于其时在我国，比方皇帝画的是写意画，或许咱们就以为画得越细越好，你画这么粗心大意的，人家觉得欠好。但日本人不论，日本人觉得这个也好。牧溪的画到了日本今后，对日本的画影响十分大。在我国，是青藤把牧溪创始的大适意的境地又传递了下去。
八大山人 荷花翠鸟图
青藤今后又呈现了八大，八大的那种鸟，其实笔法差不多，便是从牧溪的鸟过来的，但之前没有人这么画鸟，便是身子一团墨，头一团墨。
我国花鸟画远远不仅仅画了一朵花、两只鸟这种东西，它仅仅拿这个体裁做一个托言，其实表达的完满是一个世界观，便是一个人对世界、对世界的一种了解。所以释教里边有一句话叫作：“一花一世界，一叶一如来。”
一朵花便是一个世界，一片叶子便是一尊如来，在青藤和八大身上十分充分地体现出来了。像八大后来画的一些鸟，真的便是一个世界。从八大的鸟你能看出来，八大有那种愤恨、狷介、孤僻，由于八大也是皇室后人，跟石涛、赵孟頫相同，所以他有对江山失掉的那种愤恨。
八大山人 竹、岩石和鸳鸯
而牧溪身上没有这种东西，牧溪无所谓的，他有的是那种高远，对世界的宽恕，牧溪十分凶猛。牧溪的著作有那种古远，那种高深。
八大便是愤恨，恶作剧说，一个很有文明的人、水平很高的人愤恨起来肯定是有水平的嘛，体现心里的孤愤，体现得很激烈，翰墨里边有一股肝火。这个肝火也不等级低，是很高档的一种表达，便是翰墨画得很有特性，很浑然，就像喝一口烈性酒那样。
而你看牧溪的著作不仅仅在喝烈酒，牧溪的著作就像是在深山里边，忽然听到高山流水那种声响，魂灵为之一振，十分高深，是天籁之音。
八大山人 柳条八哥图
赵佶的写意花鸟能画得这么狷介，这么灵透，是他借这种形在表达一种思维，表达一种境地。比方他画一只八哥在洗澡，这只他画出来的八哥，其实含量现已远远大于一只真的八哥，真的八哥也不过如此。可是他怎么能画得便是比一只真的八哥还要丰厚、还要细腻？
像西画里边，凡·高画一朵向日葵，实践这朵向日葵现已比一朵真的向日葵要杂乱、丰厚多了。这朵向日葵把他心里一种审美的感觉触动了，他就不断画下去，画到最终，比一朵真的向日葵都丰厚，一朵真的向日葵没有多少东西。
你去看宋人的花鸟，常常会有这种领会。赵佶画过一只鹦鹉，比真的鹦鹉美观多了，里边的内在要比真鹦鹉多许多，有一种富有气，一种很美观又金碧辉煌、很孤僻、很狷介的气质。你去看一只真的鹦鹉，真的鹦鹉如同有点偷工减料，被他画出来的鹦鹉如同才是真实的鹦鹉，所以这个东西是很奇特的。
作者：朱新建
《观音·猿·鹤图》现藏于日本京都大德寺，三幅一组。日本和尚圆尔辨圆到径山寺学习佛法，与牧溪为师兄弟，圆尔辨圆归国时，牧溪赠送给他《观音图》、《松猿图》和《竹鹤图》，这组著作在日本获得了极高的点评，牧溪也被以为是日本禅画的“祖师”，现在这三幅也已被日本认定为“国宝”，奉为神品。
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【 世界艺术大观 】
他被奉为日本禅画的“祖师”，天才徐渭和八大也都学他画画
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