安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，一个最为强壮的王朝，由此死气沉沉，再也康复不到巅峰年代了。这一点，不但咱们知道，唐朝人也现已很清楚知道到了。许多文人悲叹唐玄宗由明变昏，葬送了一手好牌，为此写下了许多妇孺皆知的诗词歌赋，其间最闻名的当属《长恨歌》。
《长恨歌》总共120句、840字，它以李隆基和杨玉环的爱情悲惨剧为主线，反映了那个前史转折点的社会现状。这首诗很长，却不磨蹭，正如明代文学家瞿佑在《归田诗话》中所说：“乐天《长恨歌》凡一百二十句，读者不厌其长。”其实，这仅仅翟佑的上半句，他下半句是：
元微之《行宫》才四句，读者不觉其短，文章之妙也。
元微之便是元稹，白居易的终身师友。现在不算知名，但在其时和白居易并称“元白”，小珏以为他的成就在唐朝诗人之中，排进前十或许有些困难，但排进前二十，应该没有多大问题。元稹的的为人，特别是私生活，向来为人所诟病，但他的诗篇的确十分棒，比方今日要说的这首《行宫》：
冷清古行宫，宫花孤寂红。
白头宫女在，枯坐说玄宗。
这首诗很短，只要戋戋4句20个字，翻译起来也不杂乱，了解起来也没有多大的难度，但在前史上却好评如潮，赢得了许多我们的点赞。诗中本意是指在空阔萧瑟的古行宫中，宫花美丽却愈加衬托了宫人的孤寂。满头青丝的宫女们无所事事，只能枯坐在一起说说唐玄宗。
看起来，这首五绝归于“宫词”系列。这种体裁的诗篇，是以宫殿故事下手，从一个旁边面反映了前史盛衰。在元稹之前，呈现过一个写宫词的高手叫做王建，他写过宫词百首，听说资料就来自于同宗宦官王守澄，可信度极高，不只具有较强的艺术价值，关于研讨唐朝宫殿也有十分大的辅佐效果。
但是，王建的百首宫词，在许多文学大师看来，也不及元稹的这一首《行宫》。明代闻名文人胡应麟就在《诗薮 内编》中毫不掩饰地表明晰态度：合（王）建七言《宫词》百首，不易此二十字也。
那么，这首《行宫》究竟好在哪里呢？诗篇的长短不是好坏的点评规范，甚至连诗篇的文采也不是最重要的规范。纵观前史上得到认可的好诗，最重要的是要有画面感和诗意。
所谓画面感，便是要用翰墨，勾勒出场景。这种不必颜料的方法，才是诗篇要表达的最高境地。诗人用字在读者脑海中勾勒画面，到达“诗中有画”的境地。但观这首《行宫》便是如此，诗人这20字一出，抛弃行宫、青丝宫女的形象当即饱满起来，底子不必细节描绘。
提到诗意，就更简单了解了。那便是要留有余地，不必要事事说清，说透。读者不是傻子，都有自己的故事和阅历。好的诗篇，就可以像一盘现已十分甘旨的好菜，呈献给读者，让他参加佐料，进行二次创造。这个进程，便是作者与读者隔着时空彼此配合，彼此交流，然后让诗篇可以发生更大的共识。
《行宫》无疑做到了这一点，它诗意十足，留下了巨大的幻想空间。青丝宫女守着孤寂行宫，这其间有多少悲伤往事，又有多少悲欢离合，诗人点到即止，让读者再加工。她们是悲惨剧性的人物，又是前史的见证者，她们唠嗑的故事，是多么心旷神往。并且，她们说的是玄宗，其实便是玄宗朝那段波诡云谲的前史，究竟说的是爱情，仍是政治？作者不说，彻底交给读者。
所以，这首诗诞生之后，好评就没有中断过。南宋洪迈在《容斋漫笔》中就指出“语少意足，有无量之味”。清朝诗人沈德潜也夸奖道：只四语，已抵一篇《长恨歌》矣。
