“地生胎”是风水名词，在唐朝《大唐阴阳书》记载，西汉末年，在昆仑山的巨型冰斗下底下，当地藏民发现过一个巨型冰胎，大如山斗，五官现已具有，仍是一个女婴，绘声绘色，所以‘地生胎’就被叫做‘昆仑胎’，后来还在那女婴的肚脐眼上修了个庙，叫做昆仑童子庙。
风水学中，记载在裀褥也称作毡唇、鳖裙，方位能够发生昆仑胎《兵要录》记载：裀褥指风水穴前，地形低平的方位，土质松软，树木茂盛。是真龙余气凝聚的当地；假如呈现代表后边一定是贵龙的穴道，裀褥这个当地会发生昆仑胎，昆仑胎构成后会如蝉相同向前爬动到达贵龙穴之后吸收地脉气成长。
这现象与孙悟空是天产石猴是相同。孙悟空其实也是“地生胎”或“昆仑胎”。
《西游记》第一回：那座山合理顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自拓荒以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日炸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。
那么孙悟空这个“地生胎”是谁放在这儿的，什么样的石头才有发生“地生胎”呢？
女娲补天的炼化的石头是有或许的。《红楼梦》中贾宝玉便是无才补天的石头，转生人世的。女娲补天的故事众所周知。
依据《史记·补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神回禄交兵。共工被回禄打败了，气得用头去撞国际的支柱周山，导致天陷落，银河之水注入人世。女娲不忍生灵受灾，所以炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。
那么在《西游记》中，女娲补天却是太上老君解化为女娲进行补天的。
《西游记》第三十五回：那魔见了大惊道：“他葫芦是那里来的？怎样就与我的一般？纵是一根藤上结的，也有个巨细不同，偏正纷歧，却怎样一般无二？”他便正色叫道：“行者孙，你那葫芦是那里来的？”行者委的不知来历，接过口来就问他一句道：“你那葫芦是那里来的？”那魔不知是个才智，只道是句厚道言语，就将底子从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮国际。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到现在者。”大圣闻言，就绰了他口气道：“我的葫芦，也是那里来的。”魔头道：“怎见得？”大圣道：“自清浊初开，天不满西北，地不满东南，太上道祖解化女娲，补完天缺，行至昆仑山下，有根仙藤，藤结有两个葫芦。我得一个是雄的，你那个却是雌的。”那怪道：“莫说男女，但只装得人的，便是好宝物。”大圣道：“你也说得是，我就让你先装。”
综上所述，太上老君作为道祖，曾解化女娲，补完天缺，孙悟空，便是补天剩余的石头，被老君放置在花果山。
看罢多时，跳过桥中心，左右观看，只见合理中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
甚至连水帘洞镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。能够按看出其意境也是道家用语，也就说水帘洞也是老君转为孙悟空开凿的洞府。
