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海外网11月11日电，一个专门对食谱进行解译的国际研讨小组，近来成功破解了一份用楔形文字记载的食谱。据悉，这份食谱已有近4000年的前史，是科学已知的最陈旧的食谱。
归纳BBC、《俄罗斯报》11月8日音讯，这份食谱是用古巴比伦和亚述文字刻在陶土片之上，归于美索不达米亚文明。
现在这片边境涵盖了土耳其、叙利亚和伊拉克等国家。”
这些陶土片现在存放于耶鲁大学的巴比伦研讨中心。其间三片大约生产于公元前1730年，别的一片要晚约1000年。
据介绍，这些陶土片上记载着25道绝无仅有的食谱，可是并没有介绍详细的烹饪办法，仅仅简略列出了所需的食材。大多数食谱只要短短四行文字。”
食谱中的古巴比伦文明
说到古巴比伦，咱们很熟悉的前史便是《汉谟拉比法典》和“空中花园”。
那么，食谱中所记载前史是在什么 时期呢？
“公元前1792年，汉谟拉比（Hammurabi）即位（约公元前1792~前1750年），征服了苏美尔人和阿卡德人，一致了美索不达米亚平原，树立一个强壮的中央集权制国家，成为西亚古代奴隶制国家的典型。古巴比伦王国鼓起。在汉谟拉比领导下，一跃成为包括整个两河流域的帝国。史称古巴比伦王国（约公元前1894~前1595年）。所颁《汉谟拉比法典》是古代西亚榜首部较为齐备的法典。食谱中所记的正是巴比伦王国的鼎盛时期。
“古巴比伦王国是“四大文明古国，与我国、古埃及、古印度、并排。是人类文明的起源地。是国际最早的文明，古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分。
两河流域文明也便是美索不达米亚文明发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏美尔区域。它的首都坐落今伊拉克境内巴格达以南幼发拉底河畔。
美索不达米亚是古巴比伦（Babylon）的地址，在今伊拉克共和国境内。东经44°25'，北纬32°33'。”
古巴比伦与我国良渚文明考古实证人类前史6000年
巴比伦考古和我国良渚文明精确记载了人类前史的时刻。
巴比伦泥板考古洪水实证
基什、尼尼微等遗址的考古开掘标明，在公元前四千至两千年间，由于几回洪水的众多，形成了土层层理上的连续现象。并且从这些遗址出土的泥版文献中有关大洪水的记载以及苏美尔人怎么修建堤堰的描绘，也是这一时期气候特别润泽的有力佐证。
地质学家还经过放射性碳时代测定、氨基酸差位异构剖析以及花粉剖析等一系列科学手法，确认了距今6000年至4000年前两河流域湿润气候的存在。因而，美索不达米亚在前史上是“天堂”。这儿的地理环境和气候非常好。”
我国良渚文明考古洪水实证
2019年7月6日10时42分，联合国教科文组织第43届国际遗产委员会会议经过决议，将我国国际文明遗产提名项目“良渚古城遗址”列入《国际遗产名录》。
实证中华五千年前史
“良渚文明代表遗址为良渚遗址，距今5300-4300年。实证中华五千年前史。
良渚文明散布的中心区域在钱塘江流域和太湖流域，而遗址散布最密布的区域则在钱塘江流域的东北部、东部。该文明遗址最大特征是所出土的玉器。良渚文明遗址中心坐落杭州市区西北部瓶窑镇，中心部坐落古城“反山、莫角山、汇观山，11条塘坝”均在瓶窑境内。1936年发现的良渚遗址，其实便是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称，是长江下游良渚文明的代表性遗址，1959年按照考古常规按发现地址良渚命名为良渚文明。遗址总面积约34平方公里。
良渚遗址是人类前期文明遗址之一，实证中华五千年的新石器时代文明史，申遗成功标志着中华五千年新石器时代文明史得到国际社会认可。”良渚出土文物的陶器，以泥质灰胎磨光黑皮陶最具特征，选用轮制，器形规矩，圈足器居多，用镂孔、竹节纹、弦纹装修，也有彩绘。玉器发现许多，有璧、琮、璜、环、珠等，大部分出土于墓葬中。与良渚遗址同类型的遗址，在长江下游的苏南，直至钱塘江以南的区域，散布较广，考古学界统称为“良渚文明”。据对有关遗址出土文物的碳14测定，其时代距今约4700～5300年，先后连续达千年之久。
良渚文明的重要价值和含义之一就给出了我国五千三百年的前史考古实证。
除了出土的点型的玉器之外，最重要的便是防洪工程。防洪坝显现了人类前史最早的洪水。
相关材料显现：
“在许多良渚文明晚期遗址中，都发现了厚度不等的淤泥层，厚度最高可达 1.5 米，最薄者也有 0.1 米。此外，在长江三角洲同一时期的地层中发现了许多的埋藏古树，这些古树多有砂砾和树木稠浊的堆积特征，而这正是洪水效果的首要标志之一。一起，依据浙江湖州太湖乡的钻孔材料，咱们发现良渚文明晚期海平面存在一个敏捷升高的进程，最高值在 3.8 米左右。在大约4300年前，间隔前史上大禹治水的时代还有300年，但是，此刻的杭州盆当地圆1000平方公里的当地就现已是一片汪洋了，之后这儿一向没有人寓居，直到战国时期，才连续有人迁居至此。大洪水无疑是形成良渚文明消亡的重要原因之一。”
专家确证：
“防洪坝是国际严重的科技考古发现，已进入王国阶段的良渚社会可与一起期国际文明比美，100多平方公里的水利工程，大约相当于15个西湖。如此高坝、低坝的紧密规划，怎么控水、怎么运送，这是城市规划，你能感遭到它背面的规划者、领头人，需求多么强壮的组织能力才干完结。”
洪水实证人类前史6000年
诺亚方舟，女娲补天、大禹治水，巴比伦泥板，无论是前史故事也好，考古实证也好都指向了同一事情“大洪水”而这场洪水实证了人类前史约6000年。
我国的传世和出土文献中也都有关于洪水的记载，例如《孟子·滕文公上》中说：“当尧之时，全国犹未平，洪水横流，氾滥于全国。”《尚书·洪范》中说：“鲧陻洪水，汩陈其五行。”西周中期的豳公盨铭文上也记载：“天命禹敷土，随山浚川。”
战国古籍《淮南子》有这样的记载“往古之时，四极废，神州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，所以女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”
《淮南子·地理训》“……天受日月星辰，地受水潦尘土。昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移也；地不满东南，故水潦尘土归焉”
上古传说：共工怒撞不周山
“宓羲时期，在华夏有一个善于耍诡计多端的部族叫做共工氏。共工氏在天上对应着一个坏水神，叫共工，它人面蛇身，有赤色的头发，性格非常凶暴，嗜杀成性。共工手下有两个恶名昭彰的恶神：一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性格严酷贪婪，专以屠戮为乐；另一个是长的如狼似虎一般的浮游，也是一个无恶不作的家伙。
共工氏的人说话好听的很，不着边际，但做起事来邪僻，外表上恭顺，实际上无法无天。共工氏的头子叫康回，生的髦身朱发，铁臂虬筋，身高一丈有余，力大无穷。康回为人外表恭顺但心里狡猾，诡计百出，仅仅碍于宓羲的大威大德而暂时隐忍为上。宓羲离去后，华夏之民尊奉女娲，康回因而嫉恨，凭借自己封地的地形高险，决滔天洪水损害华夏，致使华夏六合间一片汪洋。女娲深恶痛绝，决议引领华夏之民根除共工。
华夏尧帝时期，全国洪水众多，在鲧治水不成功的情况下，尧派鲧的儿子禹去管理洪水。大禹领着大众治水，一向将黄河管理到邙山东头，颛顼帝时期，人们的品德现已发生了改变。颛顼帝直属的北方三十六州品德崇高，而其他当地品德现已陵夷。“君臣富有皆由德而生”，因而，本来不断工作的太阳、月亮和星星开端被牢牢拴在苍穹的北边，固定在北方三十六州上空。上古时期，华夏之民敬神拜天，因而就有许多人幻想不到的福分。宓羲时期，天、地虽也分隔，但间隔较近，并且还有天梯相通，这天梯便是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设，但人世的智者、勇士，却能凭着智谋和英勇攀爬天梯，直达天庭。那时分，俗人有了冤苦之事，能够直接到天上去向天帝申述，神亦能够随意至凡界游山玩水，人与神的边界不是很明晰的。后来由于地上蚩尤暴乱，对神不敬，打乱天庭。为此颛顼帝指令孙儿重和黎去把六合的通路切断，以保持国际次序。”
不约而同的前史本相
这些故事都反响了一件事“大洪水”都指向同一时期：公元前4700年至5300年左右。这正是良渚文明给出的实证。而巴比伦泥板也记叙了这一时期。
关于大洪水最精确的记载便是“诺亚方舟”来自《圣经》创世纪第六章。能够被考古证明的重要的三件一个就在我国：死海古卷，巴比伦泥板，和我国良渚文明。无论是我国的考古和国际的考古都证明晰这一现实的存在。而对洪水事情记载最精确和清楚的便是《圣经》诺亚方舟。我国古代的“船”字形象的说明晰船的来历由“舟”“八”和“口”组成。《圣经 》精确地记载了诺亚一家八口进入方舟，躲避了大洪水的灾祸。
详细参照《圣经》诺亚方舟，和圣经对前史记载的实在性现已得到科学家对死海古卷的考古所证明。而圣经给出洪水的也便是从榜首个人亚当出世开端算起人类有始以来第1656年，也便是公元前4354年。这个时刻正是良渚文明前史存在的时刻。
诺亚方舟的圣经考古记载
圣经上记载了这场洪水的底子原因是，人的暴戾恣睢。引发天主的忿怒而致。我国古代神话故事反响了类似的原因，人开罪了天，失去了圣道。圣经的描绘是这样的“”
“当人在世上多起来、又生女儿的时分，天主的儿子们看见人的女子美貌，就随意选择，娶来为妻。
耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永久住在他里边；但是他的日子还可到一百二十年。”那时分有巨人在地上，后来天主的儿子们和人的女子们交合生子；那便是上古威武有名的人。耶和华见人在地上罪恶很大，整天所思维的尽都是恶，耶和华就懊悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，由于我造他们懊悔了。
”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的子孙记在下面。挪亚是个义人，在其时的代代是个完全人。挪亚与天主同行。挪亚生了三个儿子，便是闪、含、雅弗。国际在天主面前损坏，地上满了强暴。天主观看国际，见是损坏了；凡有血气的人在地上都损坏了行为。
天主就对挪亚说：“凡有血气的人，他的止境现已来到我面前；由于地上满了他们的强暴，我要把他们和地同时消灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在周围。方舟要分上、中、下三层。看哪，我要使洪水汜滥在地上，消灭全国；凡地上有血肉、有气味的活物，无一不死。
我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，家畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积储起来，好作你和它们的食物。”挪亚就这样行。凡天主所叮咛的，他都照样行了。“
这是诺亚方舟的故事前半部分。
洪水的实在原因
良渚文明遗址出土的人兽像
很显然，天主是爱人的天主，但人的罪恶现已损坏了地，假如不把罪恶从地上除去，所有的人就都要堕入罪恶和逝世中了。人是天主的儿子有天主的形象，天主不肯人消亡，愿人在地上证明圣道的美德。为人类存留了余各种便是诺亚一家。
我国良渚文明遗址出土的文物其间最首要的是玉器，良渚也成为责令玉文明的生产地。这儿许多玉器的作坊，假如你乐意来这儿玩，我能够带你逛逛这片人类最前期的土地。
在良渚出土的玉器显明晰洪水的原因，人的与偶像，的联合与兽的交融降低了人的崇高性，损坏 了天主的形象引起了天上的愤恨。这不单是在我国这片土地上，其时的罪恶现已漫延至全地，无论是巴比伦的前期仍是诺亚的时代，这场洪水是给全地的，由于全地的人都一起损坏，良渚的玉文明是一个实在的有代表的见证，反响了其时洪水的原因。这与圣经的记载不约而同。
现在人类的前史时刻有据可查的时刻约6000年。这不仅是巴比伦泥板的记载，更是《圣经》考古死海古卷记载的时刻，仍是现在犹太历法的时代，也是我国良渚文明的精确考证。
一个文明衰落的启示
圣经实在记载了古巴比伦的开始，以及衰落。从巴别塔到巴比伦王国，和我国良渚文明带来的启示相同，罪恶使人引起了上天的审判和惩罚。
人类的前史明晰地展示了一个文明的鼓起与衰落，始于人心的自豪傲慢贪婪，以及对本身身份的降格。对天主荣耀的亏本，就像浪子相同伤透了父亲的心。在人类前史的末页，前史现已向今世人们宣布警钟。
“你们当站在路上观察，拜访古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安眠。”
