但凡不怕后世苦的人，他就去乘那个恶趣车，就落到恶趣道中。
咱们尽管也处在漆黑傍边，可是念佛、念法、念僧，乃至于念一句观世音菩萨圣号，念一句地藏菩萨圣号，这一念便是光亮的。你念一声，这一声就光亮，你声声念，就声声光亮。就可以逐步突破重重的妨碍与漆黑，这便是有智能者。有智能者，就可以远离十不善业道，他要行十善业道。
“
提到五无间罪、诋毁正法、毁呰贤圣，咱们要留意，信佛的人，你不要谤毁，佛所说的法，你信这法，却去谤那法，这都是灭法。
假如我是讲经、诵经，我说念佛的欠好，我便是谤念佛的，这便是谤法。我是念佛的，说诵经的讲经的不对，这也是谤法。我讲这部经，说那部经不对，这都叫谤法。我跟那部经没有缘，更应供养礼拜，要求结缘，应当具足全部法义，都应当懂，不应当诬蔑正法，这个要分外的留意。
”
现在咱们的道友傍边，简直是不知道谤法的结果，信口开河。面临这个罪行，我尽管悔过了好多年，仍是悔过不净。
年青的时分，我也是这样，我学五教，就说四教没有五教好，先入为主。后来我又学四教，感觉四教跟五教都差不多，我也没入进去。当我学念佛的时分，我认为我念一句阿弥陀佛就够了，我也是这样学的。假如是只念一句阿弥陀佛，今后三藏十二部经都断了，谁还去学？
那是曩昔的罪业，我个人知道悔过，这是我的经历，介绍给咱们。所以，诬蔑正法看起来是很浅，“我没有谤过法！”其实，你谤的次数不少。这个师父好，那个师父欠好。哪个师父都好，只需他披上袈裟，他是佛弟子，我都赞赏他，把他当贤人看，当圣人看。至于他个人的因果，他自己会承当的，跟我毫无关系，我不会替他背因果。
这部《十轮经》是专讲这种景象，佛的（落发）弟子不管破戒犯戒到什么程度，都不许国王制裁，这是佛说的。假如他制裁，这个刹帝利王是恶王，由于会消灭三宝。便是一片袈裟，鬼神见着也能得到利益。人模糊，不知道利害关系，信口开河。
咱们要分外的留意，特别是对寺庙、僧众、三宝弟子，乃至于咱们道友相互之间，僧赞僧，佛法兴，便是这个寓意。
