林散之和沙孟海犹如两颗璀璨夺意图巨星闪烁在当代我国书坛，令许许多多在暮色中徜徉的“追星族”们赏心悦目，恋恋不舍。
而把这两位书坛巨头、艺苑宗师放在一伯极有含义的工作。
为此，本文拟从两位先生的身世、求师、治学、研艺、影响等方面做归纳比较，然后得出以下定论。
（一）
林散之是艺术型书家
沙孟海是学者型书家
假如放下书法发明，咱们则不难否信，林散之是诗人，沙孟海是学者，除前文所述林散之很多的诗、画发明和沙孟海丰厚的理论著作以外，咱们还能够从他二人各自所具有的明显不同的性情气质特征方面来加以印证。林散之扑克幼憨痴而调皮，天然生成痴迷于诗、书、画，对艺术的寻求到了执着而固执的程度，沙孟海幼时即聪明好学，博闻强记，颇具儒雅之气，这两种性情气质特征彻底不同的人，一同致力于书法，也就决议了前者长于发明，后者重于功力的明显特征。（二） 林散之大器晚成 沙孟海少年得志
有人说，假如林散之６０岁逝世，那么，他在书画界会毫无影响。这话甚有道理。到６５岁那年，即１９６３年，他才正式入江苏省国画院，走上专业路途，而其时，也是默默无闻，直到１９７２年８月，为庆祝吕日康复邦交，《公民我国》杂志社编辑出版“我国现代书法著作选“特辑，由田原等人引荐，经赵朴初、启功、郭沫若等人认肯，将其著作列于首位，刚才名扬四海，涉及东洋。此刻的林散之，已有７０岁高龄。
而沙孟海则否则。他十几岁时所作的篆书、楷书即出名乡里，被老一辈们称之为“神童“。他２０刚出面，就在文人雅士荟萃的大上海以卖字为生。其时所作的篆刻即得到一代宗师昌硕的高度点评。将近而立，就与其恩师冯君木一同被聘为中山大学教授。至于这一时期所作的《近三百年书学》和《印学概论》，当即在学术界发生广泛影响，爱到很多书画名家、学术权威的喜爱。
（三）
林散之是日子在下层社会的民间艺人，
沙孟海是活动于上流社会的“宫殿文人”
林散之除３０年代去上海从黄宾虹学画和到川、陕等地壮游以外，６０岁曾经基本上日子在乡下，与最一般的公民大众朝夕相伴，即便到了５０年代初开始马为国家公职人员，并先后担任过江浦县农田水利委员会副主任，分管家田水利的副县长时，也是整日忙于修堤治水，与广阔民众日子在一同。
而沙孟海２０出面，就在大上海触摸过许多名人雅士。２８岁即步入宦途，任浙江省政府秘书。年近而立，受聘于中山大学教授，后双曲折于中央大学等名名牌高等学府。３２岁入国家教育部等国家机关，先后活动于南京、杭州、武汉、长沙、重庆等地，与上层人士一再触摸，直到１９４９年全国解放。其间，曾为蒋介石修宗谱，深得蒋氏赏识。新我国树立后，他又在浙江大学、浙江省博物馆、浙江美术学院等单位从事高档文化事业。能够说，从２０年代到９０年代初，他简直了解并参加了国内一切严重书法活动。因此，其满意门人陈振濂先生曾说他是“本世纪书法活动家的见证人，是咱们研讨近现代书法前史的活资料库”。笔者以为，深入研讨本世纪以来的其他书法家甚至一般文化人，有着极为重要的典型含义。
（四）
林散之致力于帖，以帖融碑
沙孟海刻苦于碑，以碑入贴
自包世臣、康有为尊碑抑帖以来，碑本之争成为清末书坛的首要论题。民国之后，人们逐渐认清了碑和贴各自所具有的艺术价值，大多数书家往往走碑贴结合的路途。他们既不否定碑，又不排挤帖，从碑和帖傍边汲取养分，仅仅不同的书家对碑和帖的取舍不一样罢了。林散之和沙孟海都是这种类型的代表人物。
林散之虽研习汉碑、唐碑，而首要得力于帖。他充沛掌握了帖学中蕴藉高雅、流美流畅的美学特征，并以自己对线条的共同感触才能，融触碑的劲健、挺立之长，构成自已神韵兼备，清逸静雅的共同书风。沙孟海虽也研习二王甚至唐宁以来的阁帖，而他首要得力于碑，尤其是北碑。他在青少年时期，从有用的意图动身，对北碑下过一番较深的功夫，然后在结构造型方面打下了厚实的基本功，并充沛吸收了北碑雄强浑穆，挺立劲炼的审美特征。一起，又以其学者的睿智，深悟帖学之精要，构成了他那气势豪放，真力弥满的雄强书风。
（五）
林用之专擅草体，意境高远
沙孟海精研榜书，风格豪放
说到林散之和沙孟海，给人们感触和形象最为深入的是鸾翔凤翥、回旋扭转飘动的草书和浓墨重笔、精神抖擞的榜书。但是，这些感触和知道，还只停留在汪层的外表，对真实掌握二位先生的艺术内在还相距甚远。众所周知，近世以来，拿手草书和大字者不胜枚举，为什么仅仅林、沙二先生显得尤为杰出？答案即在于他们都能在风格和意境的发明上，达到了一般人所难以达到的高度，故为世人称道不巳。
（六）
林散之书取正势，多用圆笔
沙孟海书取斜势，善用方笔
沙孟海先生曾说：“正书在结构上不过两大类，一类是斜画紧结；一类是平画宽结。”明显，沙孟海归于前一类，林用之归于后一类。沙孟海习北碑，并受吴昌硕影响，因此，于斜画紧紧结刻苦极深。林散之研汉碑、唐碑，天然受到了平画宽结的浸染，这种结体上取势的不同，对他们后来书风的构成有着至关重要的效果。当然还有用笔方面的影响。
在用笔上，林散之多中锋圆笔，线条圆劝遒媚，润涩相济，耐人玩味；沙孟海则以北碑方笔入行书，常常侧锋取势，快捷爽直，锋棱跃然，线条淳厚朴素，又极尽改变。
林、沙二先生的成功，也阐明在用笔和结字方面不用迷信哪一家的理论。
（七）
林散之书风清逸静雅，神韵内敛
沙孟海书风雄壮郁博，神采外扬
清代桐城派主帅姚鼐将著作风格归纳为互相联系而又有差异的阳刚和阴柔两大类,以为具有阳刚之美的著作“如霆如电,如长风之出谷,始崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥“；阴预知之美的著作“如云，如霞，如烟，如鬼魂曲涧，如珠玉之辉，如鸿鹄之名而入广阔“。假如咱们以姚鼐阴柔之美和阳刚之美的理论来归纳林散之和沙孟海的书法风格特征的话，公似乎是最恰当不过的了。
西方美学把美分为美丽和壮美两大类型，与阴柔阳刚之说大体类似。林散之书风清逸高雅耐人寻味，适宜悬挂厅堂或书斋，招供赏品，其整体风格归于美丽领域；沙孟海书风雄强浑穆，气势夺人，适于题牌制匾，置于大场合，招供赏识，其整体风格归于壮美领域。林散之精于小幅立轴或条屏；沙孟海长于大幅中堂或碑牌。而二人关于楹联的书写都各具匠心。林书重韵，沙书沿势，而在坚持自己风格特征的一起，又无不寻求苍劲老辣、形神兼备的高深艺术境界。
（八）
林散之诗、书、画三绝
沙孟海书、印、文俱佳
林散之与沙孟海以其精深的艺术发明和丰盛的研讨成果，将自己塑造成一个形象饱满的立体型书家形象。让咱们看一下书画界名家对他们的点评。
赵朴初先生诗云：散翁当代称三绝，书法尤矜屋漏痕。老笔淋漓臻至善，每从实处见虚灵。
启功先生在谈到林散之诗时写道：白叟这诗，胸罗子史，眼寓山川，是曾读万卷书，行万里路者。发于笔下，浩浩然，随意出之。无雕章琢句之心，有称心如意之乐。
黄宾虹先生亦说：“传吾画学者林散之也。”以上可看刁难林散之先生诗、书、画的最高点评。
再看沙孟海。除前文所引启功先生评沙老书法的文字外，再看吴昌硕、王蘧堂等人对他篆刻和著作的点评。早在１９２４年，吴昌硕在老友况蕙风处看见表年时期的沙孟海所刻印谱后，大加欣赏随即挥笔写道：“虚和整秀，饶有书郑清气。”后来，沙孟海去吴昌硕处请益，吴老十分高兴，提笔为之题诗：浙人不学赵叔，偏师独出殊英豪。文何陋俗一清洗，不似之似传环翁。我思投笔一激战，笳鼓不竟还藏峰。
王蘧常先生在奖励沙孟海书法之后，以为他的文章“皆淖极理窟，度人金针。”马国权先生也说：“沙老的文章，具有内容精辟，创见纷陈和要言不烦的特色。”
总归，林散之的诗、书、画，沙孟海的书、印、文构成他们作为一个书法我们的明显特征。
