据我看来，林黛玉的智商之高详细表现在三个方面：旷世绝伦的诗才、人情世故的洞悉以及对人生境地的领会。
先说榜首点，林黛玉吟诗作赋的才能
在整个贾府的姊妹中，都是数一数二的，大观园众姊妹创立诗社，每次的魁首不是薛宝钗，就是林黛玉。并且若是细究下来，林黛玉的诗才应该还在薛宝钗之上，由于薛宝钗从片面认识上就不认同女孩儿吟诗作赋，以为诗词歌赋只是文娱的东西，不能当作正经事，宝钗大力提倡“女子无才就是德”，所以这就决议了宝钗尽管博学，却只是一个爱好者，相反，林黛玉却是实实在在地喜爱诗词，乃至对诗词有自己的见地，第四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”中，林黛玉教香菱学诗，她自有自己的一套教育流程：
黛玉道：“词句终究仍是末事，榜首主见要紧；若意趣真了，连词句不必润饰，自是好的，这叫做‘不行以词害意’。……我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首。仔细揣摩熟透了，然后再读一二百首老杜的七言律咋，再把李青莲的七言绝句读一二百首，肚子里先有了这三个人作了根柢，然后再把陶渊明、应、谢、阮、庾、鲍等人的一看，不必一年的功夫，你又是一个极聪明伶俐的人，不愁不是诗翁了。”——第四十八回
林黛玉的教育无疑对现代教育都有启示含义，尤其是那句“若意趣真了，连词句不必润饰，自是好的”，重视内容，忽视方法，咱们今日的应试教育，莫非不应该学习下黛玉的教育方法吗？而在详细的学诗方面，林黛玉对香菱的教育方法是由易向难，次序是：五律、七律、七绝，让香菱学诗能有一个按部就班的进程，能如此合理、谨慎地组织教育，十几岁的林黛玉智商着实惊人。
再说一个比如，《葬花吟》咱们都知道，是林黛玉的著作，许多读者误以为这是林黛玉的代表作，而事实上《葬花吟》是林黛玉闲的没事的时分，随口念下的，不信咱们来看书中的记载：
又勾起伤春愁思，因把些残花、落瓣去埋葬，由不得感花伤己，哭了几声，随口念了几句，不想宝玉在山坡上，先不过允许感叹，听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”、“一朝春尽美女老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒在山坡之上。——第二十八回
林黛玉就随口这么一念，《葬花吟》便诞生了，就问你服不服？
第二点，林黛玉对人情世故的洞悉力
林黛玉初入贾府之时，也就六七岁的光景，但就这么一个幼女，却能表现出对人情世故的超高了解，诸位可还记得一个细节。第三回“荣国府收养林黛玉”，黛玉初在贾母处，曾提起读书的论题：
贾母引问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子算了。”——第三回
可紧接着，贾宝玉也来到贾母处，又说起读书的论题，此刻的林黛玉马上改变了之前的说法：
宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打谅一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读书，只上了一年学，少许认得几个字。”——第三回
林黛玉的智商之高，在此处展示无遗，贾母由于自谦便称迎、探、惜三春只识得几个字，黛玉马上认识到自己不能锋芒太露，所以在贾宝玉问询的时分，林黛玉马上就改变了之前的说法， 也自降身态，说自己“少许认得几个字”，很难幻想这是一个只是六岁的孩子的思想！
到了第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹”中，贾宝玉由于被贾政笞挞，卧病在床，世人都来看望，林黛玉冷眼调查，发现王熙凤没来，所以在心中展开了逻辑推理：
只不见凤姐儿，黛玉心里策画道：“怎么她不来瞧宝玉？就是有事缠住了，她必定也是要前来打个花胡哨，讨老太太何太太的好儿才是！今儿这迟早不来，必有原因。”一面猜忌，一面昂首再看时，只见花花簇簇一群人又向怡红院内来了。定睛看时，只见贾母搭着凤姐儿的手，后头邢夫人、王夫人跟着，周姨娘并丫环、媳妇等人都进院去了。——第三十五回
王熙凤是个怎样的人？品性怎么，林黛玉了若指掌，果不其然，黛玉话音未落，王熙凤果然跟着贾母等人一同来了，林黛玉的剖析推理，一丝不差！
在这里笔者想更正一下，之前看到许多人罗列林黛玉智商很高的比如时，举出第六十二回，林黛玉说：“我每常闲了，替你们一估计，出得多，进的少，现在若不节俭，必致后手不接”，用此例证明林黛玉的智商出众，但这个比如很不靠谱，由于第六十二回，贾府的衰败现已很明显了，贾府上层简直人人都知道，并且最早提出贾府走向式微的人乃是冷子兴（参看第二回“冷子兴讲演荣国府”），依照这么说，冷子兴提早这么多年就猜测到了贾府的式微，岂不成了《红楼梦》智商最高之人？这个定论岂不荒诞。
所以劝说诸位答者，答复问题要谨慎，切忌自我感动。
第三点，林黛玉超高的人生境地与对未来的预判才能
林黛玉是《红楼梦》中仅有一个提早猜测到了自己终究结局的人，早在第三十二回，林黛玉就知晓了自己非长命之人，乃至理解自己的身体，将会成为自己和宝玉在一同最大的妨碍，书中如是记载：
林黛玉听了这话，不觉又喜又悲又惊又叹……所悲者，爸爸妈妈早逝，虽有铭肌镂骨之言，无人为我做主，况近来每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为至交，但恐自不能久待，你纵为至交，奈我薄命何！——第三十二回
林黛玉的这番思虑，不正是87版《红楼梦》的终究宝黛结局吗？所以林黛玉的智商之高，最让人惊叹处就在于此，她能如此精准地看到未来会呈现的问题，以及这样一些问题会怎么延伸，是否会要挟到自己和宝玉的未来，这一点林黛玉全都清清楚楚。
毫不夸大地说，林黛玉比咱们这些天主视角的读者还要清楚未来的走向！
而林黛玉的人生境地，更是深不行测，诸位可还记得第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”，由于一句“林妹妹长得像戏子”，贾宝玉一起开罪了林黛玉和史湘云，两端受气，终究闷闷不乐，所以写下了一条偈子：
你证我证，心证意证，是无有证，斯可云证，无可云证，方安身境。
林黛玉看到之后，又在后边加上一句“无安身境，方是洁净”，可谓禅境深邃。贾宝玉尽管开悟，但终究还需要一个“安身之境”，但林黛玉加上一句“无安身境，方是洁净”，将禅学之境从有形化为无形。
举个比如，贾宝玉的境地乃是：身是菩提树，心如明镜台。不时勤拂拭，莫使惹尘土。而黛玉的境地则是：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处惹尘土。
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