美国维克森林大学医学院的兰扎教授就曾提出过相似的观念，他的生物中心论以为：人类的逝世不过是知道发明的错觉，知道发明了人类、发明了国际，那么真实含义的逝世便不存在。实际上这种说法便是一种唯心论，知道发明物质，他以为知道才是主体，物质等是被知道发明。即便肉体逝世在坟墓中腐朽，但知道仍然存在，进入别的的国际。一些网站上曾描绘人身后会有一种愉悦感，接着会听到美好的乐曲，之后被奥秘力气拉入漆黑的空间从另一头出来，
然后感觉不到时刻却又感官活络，魂灵脱离身体，一阵孤独感后，会看到自己特有的“人道亮光”，从亮光中回看到自己的终身。这时，会有一道“门”或“篱笆”或一条“线”隔绝住其它当地。人在身后不会因尊卑贵贱而特别，而是取决于在终身中与他人共享的爱心及温暖。人逝世后托生人仍是动物的状况？关键是根据自己的思想知道的善恶性决议的，有两类人逝世后能够托生人，一是极善之人，一是知道和证明了生命实质真理的人。
人逝世后一般的规则是，要在动物界比及八万大劫才干轮回到人的状况。一万大劫是十六万八千多年。
很多人是害怕逝世的，可是假如有人告知你逝世不过是打来了别的一个国际的通道的时分，你还会惧怕逝世吗？倘若有一天你即便肉体逝世了，可是魂灵却去到了别的一个国际而且开端新的日子，你应该关于逝世不会充溢那么多的惊骇，乃至还有一丝等待。
