来历：武谈
练好太极拳，腰胯是要害，这是我们都知道的。归纳现在许多人的练法，好像与太极名家大师的练法要求不同，乃至是各走各路的。我把曩昔近六十年来跟先师们学拳时听到的、见到的关于腰胯练法的要求写出，以供太极拳爱好者参阅。
一、牛春明对松腰胯的要求
牛春明是太极拳界闻名的老前辈，拳艺精深，20世纪20年代随杨澄甫南下，后留在杭州。新我国建立后周总理曾组织他给毛主席教拳，平常在西湖边的六公园教拳。牛教师教拳非常仔细，要求严厉，是钉是铆，一丝不苟。记住有一位中年男子，一打起势就下蹲，教师教他不要蹲，他不改，教师急了，手指着公园边的厕所说：“要蹲上那儿去！”他膝盖往前一跪，教师转过身来，对我们半开玩笑地说：“你们要跪，回家拿块搓板，到老婆床前去跪，我这儿不必跪。”这件事，使我知道了蹲跪和松腰胯完全是两码事，对我终身练拳都很有裨益。
二、杨禹廷要求打拳领会“毛驴拉磨”
记住20世纪60年代，我与拳友陈惠良去访问杨老，讨教他怎么打好太极拳时，他说：“盘架子要像毛驴拉磨那样。”为何需求像毛驴拉磨那样，其时并不了解。跟着年月的消逝，深感这是练太极拳的准则，是根底，是方向，越来越感到这一指点的金贵。
毛驴拉磨是指：我是磨，毛驴拉着我转。这样就能松腰、活腰，跟着毛驴转，不是自动转，是被迫转。打太极拳与拳击、摔跤不同，腰不能用力。假如腰用力，腰带手，腰就僵了，错了。拳谱上说腰要“活似车轮”，要知道，那时候都是手推车、牲口拉的车，轮子都是被迫转的，不像现在轿车、摩托车的自动轮。毛驴拉磨是太极拳意图不必力的详细练法，这儿的“毛驴”便是“意”。
三、吴图南要求“外带内”“梢带根”
有一次，拳友陈惠良跟我说，吴教师跟杨家仓发大脾气了，原因是杨家仓问吴老：练太极拳是“外带内”仍是“内带外”，“以梢带根”仍是“根带梢”？成果吴老很气愤地说：“这样的一个问题你问两次了，分明告知你是外带内，梢带根，你不相信我，走人啊！干吗还跟着我！”那时杨家仓跟吴老已多年，并且学得很好，还在北大教拳，吴老生那么大的气，使我当即意识到，这样的一个问题必定很重要。后来就清楚地了解了，这跟杨禹廷说的毛驴拉磨是一个问题，假如不外带内、梢带根的话，腰是死的，永久也练不出太极劲，借不了力，不行能四两拨千斤，所以吴老急了。
四、汪永泉、朱怀元要求“不得蹲桩”“不要塌腰”“盘架子要用腕子”
20 世纪七八十年代，我和余桐和先后向高占魁、朱怀元学拳，高教师和朱怀元是汪永泉最早的四大弟子中的两位，余桐和的父亲和汪永泉、朱怀元是协和医院里作业多年的老同事，联系好。一天余桐和拿来了一本手抄小簿本——《揉手须知》，是朱怀元向汪永泉学拳的手记小本本，我把它视为瑰宝。小簿本的第二页一开始就着重“不得蹲桩”“双手只担任给腰劲开门”。汪老说，“腰不能塌”“脚不要踩死”“盘架子要用（手）腕子”，还特别着重意气的效果：“要清晰，内气是主导者，自动力，外形姿态是被迫者，是被领导者，两者都要受意的分配。”（见刘金印《汪永泉授杨式太极拳语录与拳照》一书）上面这段话正是对拳谱“意气君来骨血臣”很好的诠释。
五、结语
我以为，要学好太极拳，首先要清晰学什么，假如要学借力、四两拨千斤，你就要练意图不必力，就要好好体悟上述大师们的教训，他们的苦口婆心；不要蹲桩，要意图领，用梢带，腰要活，不行用力……假如说“以心行气，以气运身”欠好了解的话，我想上述大师们的比方是很容易懂的，问题是去不去那样练。朱教师说：“禁绝用力，不得在对方身上乱找乱问，更不行用手推人拿人。”他教出了许多太极拳高手，如李和生、石明、朱春煊等，阐明他的教育是足有成效的。
假如有人要问我怎么才干练好拳，我曾在我国太极拳网建立座谈会上，题写了下面四句话：
两手春风拂柳树，双脚犹如踩浮舟，
南屏晚钟悬百会，静听宏音扬全球。
意思是说：两手不但要像柳树那样随风漂动，更重要的是，它是被春风吹动的，是被迫的，春风是意。双脚不要踩死，要有腾挪之势，好像在船上，即拳谱所说的“飘飘荡荡浪里钻，上轻下沉不倒颠”。第三句讲的是身形要正，像口悬挂在寺庙里的铜钟，发散着声波，而自己内心要静，意要随，不要想打人，不执着寻求什么，随雄伟的音波散向太空。
