敦煌研究院供图
敦煌研究院解读了敦煌岩画里古人趁着暑热以把戏泳姿舒畅爽快的场景。图为呈现在莫高窟北魏第257窟窟顶后部平棋东南角的画面，描绘了莲池中游水嬉戏的场景。
敦煌研究院解析岩画上的处暑：至乐在游水。
在莫高窟北魏第257窟窟顶后部平棋东南角的画面，“斗四莲池童子，作游戏状”描绘了莲池中游水嬉戏的场景。
敦煌研究院解读说，这时的民间游水技术现已适当老练，特别在南边，游水不再是什么稀罕技术，而是人类日常文娱项目之一了。特别关于亲水的小孩来说，夏天，跳进水里玩个爽快便是正确。古代的画师将他们游水戏水时的姿势留在了岩画里。
图为莫高窟第329窟里的“潜水式飞天”。敦煌研究院供图
从岩画里能够发现，隋唐时期，泳姿更是丰厚了许多，仰泳、潜游乃至自由泳，纷繁呈现在岩画。再到宋元时期，游水技术简直现已完成了“全掩盖”。特别拿手游水的人，则喜爱玩一些炫技的水上扮演，赚一片叫好声。
敦煌研究院推出的文章提出，史前社会，人类的活动分外的简略，首要环绕两大主题打开——求食和攻防。游水这项活动最早呈现，就与这两大主题密切相关。
远古时期，鱼虾是生活在河流沿岸的人们的首要食物，捕捉鱼虾天然成为他们的日常。为防止“祸不单行”可能对人类带来的损伤以及溺水的风险，他们仿照水陆两栖动物的姿势，测验在水里游动，逐步学会了游水。
而最早的泳姿——蛙泳，不只答复了“咱们最早跟谁学了游水”的问题，还表达了泛神论时期先民的“水崇拜”、“蛙崇拜”。甘肃、青海、宁夏等地出土的很多新石器时代绘有水波纹、蛙形纹的马家窑彩陶罐便是明证。
满意了根本生计的人们，开端寻求扩张。这时战役呈现了。兵法《六韬·奇兵篇》中将“越深水，渡江河”称为“奇技”。如若发作水战，拿手游水这门“奇技”的兵迁就显得尤为可贵。
（来历：央广网）
